प्रातिभासिकपदार्थविचारः
प्रातिभासिकपदार्थाः
रज्जुसर्पशुक्तिरजतादयः।
ते मूलाविद्याकार्या वा तूलाविद्याकार्या
वेत्यत्र मतद्वैविध्यम्।
तूलाविद्याकार्या इति
पद्मपादाचार्याः।
तन्मते रज्ज्वाद्यधिष्ठानज्ञानेन
सर्पाद्युपादानभूततूलाविद्यानिवृत्तॆः
सर्पादिबाधः।
मूलाविद्याकार्या इति
वाचस्पतिमिश्राः।
मूलाविद्या तु
ब्रह्मज्ञाननाश्या। तस्मात् तन्मते रज्ज्वादिज्ञानेन
सर्पाद्युपादानभूतमूलाविद्यानाशासम्भवात् सर्पादिबाधो न स्यात्।
